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衡州花鼓戲早期的傳統(tǒng)劇目多無(wú)固定腳本,小戲只有小調(diào)唱詞是固定的,白口全憑演員即興創(chuàng)作。大戲只有故事梗概,藝人叫“喬路”。每晚演出之前,先由有聲望的老藝人講“喬”,即分配角色、講述故事梗概、出場(chǎng)先后、包袱扣子。然后由藝人到臺(tái)上即興編奏,叫“水詞”;借用或固定的關(guān)鍵性臺(tái)詞叫“釘子”。因此同一出戲,因演員而異,伸縮性很大,藝人把這種情況叫“江湖十八根路,路路相通?!苯?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演出實(shí)踐,歷代藝人主要運(yùn)用口頭創(chuàng)作方式,互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,才逐步使現(xiàn)存的160余個(gè)傳統(tǒng)劇本趨于定型。
衡州花鼓戲的劇本通俗易懂,雜用土語(yǔ)鄉(xiāng)音,形象生動(dòng),生活氣息濃厚。但由于雜用土語(yǔ)鄉(xiāng)音,舞臺(tái)語(yǔ)言也具有各流行地域的方音,如衡山一帶使用衡山官話,安江、永興一帶接近郴州官話,但丑行仍然使用衡陽(yáng)方言。
衡州花鼓戲的音樂(lè)以活潑、開朗、高亢和粗獷著稱,熱情奔放,山歌風(fēng)味非常濃厚。
早期的“兩小戲”以“吶子牌子”為主,演唱時(shí)唱腔、伴奏、鑼鼓同時(shí)進(jìn)行,氣氛熱烈活潑歡樂(lè),“吶子牌子”共有六十多支。后來(lái)傳入戲曲化程度較高的聲腔“川子調(diào)”,發(fā)展了板式,更加適合表現(xiàn)各種情緒的變化?!按ㄗ诱{(diào)”使用靈活,可用吶子或胡琴伴奏。小調(diào)有民間小調(diào)和絲弦小調(diào)兩種,民間小調(diào)字多腔少,絲弦小調(diào)字少腔多。
清末民初,衡州花鼓戲出現(xiàn)“半燈半戲”局面,即引進(jìn)了衡陽(yáng)湘劇的南北路。藝人叫“雨夾雪”,老百姓叫“半燈半戲”,即小生、小旦、小丑唱花鼓調(diào),老生、花臉唱南北路。這種狀況持續(xù)到建國(guó)初期才逐漸改變。
衡州花鼓戲的伴奏,分文、武場(chǎng)。文場(chǎng)以管弦樂(lè)伴奏,新中國(guó)成立前僅有“竹筒子”(胡琴)、嗩吶兩種樂(lè)器,后來(lái)逐步增加了二胡、三弦、揚(yáng)琴、笛子、琵琶、提琴等,但主奏器仍為嗩吶與“竹筒子”。老人說(shuō):“不會(huì)嗩吶不算左場(chǎng)(文場(chǎng))”。嗩吶有五種,即大嗩吶、二堂、三吶子、四吶子、滿吶子(竹引子)。“竹筒子”的筒、桿均為竹制,與長(zhǎng)沙花鼓戲所用“大筒”比較,筒較細(xì)長(zhǎng),定弦有東(2/6),西(4/1),南(5/2),北(6/3)調(diào)之分。另有一種四度定弦(3/6),稱廣調(diào)手,專作配調(diào)用。武場(chǎng)以打擊樂(lè)伴奏。在早期六至八人班時(shí),僅有兩人運(yùn)作,打鼓兼小鈸,打大鑼兼大鈸,小鑼多由檢場(chǎng)的學(xué)徒兼任,鼓點(diǎn)也較簡(jiǎn)單。新中國(guó)成立后才有較大發(fā)展。
衡州花鼓戲的表演,過(guò)去常用一些舞臺(tái)化了的日常生活動(dòng)作和表現(xiàn)勞動(dòng)過(guò)程的成套身段。前者如開門、進(jìn)門、撩門簾、整妝、撣灰、扯鞋、揮汗、端茶等;后者如推磨、抖碓、打鐵、打魚、砍柴、搖船、縫衣、補(bǔ)鞋等。至清末民初,才開始向大戲劇種學(xué)習(xí)一些起霸之類程式和刀槍把子功以及水袖、髯口、帽翅、翎尾等表演技巧,趟馬、布陣、開打等段式,則是新中國(guó)成立后借鑒兄弟劇種逐步形成的。
衡州花鼓戲行當(dāng)?shù)膭澐?,以小生、小旦、小丑為主,老生、老旦、花臉無(wú)專行演員。早期的花鼓戲藝人,“三小”分工也不甚明了,大多能滿臺(tái)轉(zhuǎn),缺什么角就頂什么。直至上世紀(jì)四十年代,才開始有較明確的行當(dāng)劃分。在“三小”行當(dāng)中,以丑為首,表演技術(shù)要求較高,要有手、眼、身、步、鼻須、扇子、手巾等各種基本功,會(huì)講各種官話鄉(xiāng)談,還要掌握一些民間武術(shù)。旦行則以表現(xiàn)農(nóng)村婦女為主,如《對(duì)子調(diào)》、《過(guò)江》、《打錢鞭》、《抖碓》、《磨豆腐》等劇。同時(shí)講究幽默,風(fēng)趣,夸張。如《山伯訪友》中,插入書童四九從梁山伯手中取碗偷酒喝的細(xì)節(jié),《滿姑吵嫁》中李玉連與滿姑一見鐘情,二人相對(duì)的視線能被書童從中牽動(dòng)使其身體隨之搖晃。